Davanti alla porta dell'officina
l'operaio s'arresta di scatto
il bel tempo l'ha tirato per la giacca
e come egli si volta
e osserva il sole
sorridente nel suo cielo di piombo e
strizza l'occhio
familiarmente
Su dimmi compagno Sole
forse non trovi
che è piuttosto una coglionata
offrire una simile giornata
a un padrone?
dispiace costatare che molti dei punti programmatici della loggia massonica di licio gelli,
Il cubo
Presents:
Aperitivo con dj
Da paurrraaaaaaaaa!!!!!!!!!!
17 ottobre h 20 in Piazza Dante n 0
"Abbiamo imparato a volare come gli uccelli,
a nuotare come i pesci,
ma non abbiamo ancora imparato l'arte di vivere come fratelli".
è un occasione per conoscersi, discutere, costruire.
se venite ci fa piacere, se non venite...c'è più roba per noi!
naturalmente l'aperitivo ve l'offriamo, se ci date un'offerta o portate qualcosa, noi non ci offendiamo!
Musica elettronica
World music and
Down tempo psichedelico
VENERDI' 26 SETTEMBRE h 21.30
proiezione film " GATTO NERO GATTO BIANCO" di Emir Kusturica
al centro di documentazione
il CUBO in piazza Dante n.0
"GATTO NERO GATTO BIANCO" parla di un mondo popolato da sfruttatori e truffatori, vittime e criminali di guerra, in cui l'unico modo per restare puri è l'ingenuità e le uniche possibilità di sopravvivenza sono nella rakjia, nella musica e nel sesso. Anche qui, come in tutti i film precedenti, Kusturica è dalla parte dei perdenti, degli outsiders, degli innocenti.
"GATTO NERO GATTO BIANCO"è una scorribanda sull'eterna lotta per il denaro e la sopravvivenza:
vitale come la scena d'amore nel campo di girasoli, di gran lunga la più bella vista sullo schermo
disperato come una nazione dilaniata dalle peggiori truffe; delirante come una banda di zingari che suona appesa ad un albero, divertente come tutto ciò che ci consente di vivere nell'inferno e, pur sapendolo, di riderne
le parole per descrivere questo film non bastano....bisogna vederlo....immedesimarsi nel contesto, nei personaggi che hanno reso "GATTO NERO GATTO BIANCO" un film che parla di tradimenti ed illusioni, soprusi ed oppressioni, violenze ed amore, dell'eterna maledizione dell'uomo. Kusturica lo riprende usando una fotografia più naturalistica, meno stilizzata del solito, perché pensa che questa favola sia terribilmente vera. Il che ci porta direttamente al punto.
Proprio il fatto che la favola sia estremamente reale e presente ci ha portato e ci porta a combattere la bestialità e l'indifferenza in tutte le loro forme, anche in quelle istituzionali e legalitarie. Perchè ci sta troppo a cuore l'umanità e l'essere solidali...
Per questo abbiamo deciso di proiettare questo film perchè crediamo che lo sgombero del campo rom non possa avere una ragione logica nè ora nè in futuro.
L’uomo a una dimensione, Einaudi, Torino 1967, pp. 253-255Come può una società ch’è incapace di proteggere la sfera privata dell’individuo persino tra i quattro muri di casa sua asserire legittimamente di rispettare l’individuo e di essere una società libera? È ovvio che una società vien definita libera da ben altri fondamentali risultati, oltre che dall’autonomia dei privati. Eppure, l’assenza di quest’ultima vizia anche le maggiori istituzioni della libertà economica e politica, negando la libertà alle sue nascoste radici. La socializzazione di massa comincia nella casa ed arresta lo sviluppo della consapevolezza e della coscienza. Per giungere all’autonomia si richiedono condizioni in cui le dimensioni represse dell’esperienza possano tornare di nuovo alla vita; la loro liberazione richiede la repressione delle soddisfazioni e dei bisogni eteronomi che organizzano la vita in questa società. Quanto piú essi son diventati le soddisfazioni ed i bisogni propri dell’individuo, tanto piú la loro repressione apparirebbe come una privazione davvero fatale. Ma proprio in virtú di tale carattere fatale essa può produrre il requisito soggettivo primario per un mutamento qualitativo, vale a dire la ridefinizione dei bisogni.
Si prenda un esempio (sfortunatamente fantastico): la semplice assenza di ogni pubblicità e di ogni mezzo indottrinante di informazione e di trattenimento precipiterebbe l’individuo in un vuoto traumatico in cui egli avrebbe la possibilità di farsi delle domande e di pensare, di conoscere se stesso (o piuttosto la negazione di se stesso) e la sua società. Privato dei suoi falsi padri, dei capi, degli amici, e dei rappresentanti, egli dovrebbe imparare di bel nuovo il suo ABC. Ma le parole e le frasi che egli formerebbe potrebbero venir fuori in modo affatto diverso, e cosí dicasi delle sue aspirazioni e paure.
È certo che una situazione simile sarebbe un incubo insopportabile. Mentre la gente può sopportare la produzione continua di armi nucleari, di pioggia radioattiva, e di alimenti discutibili, essa non può (proprio per questa ragione!) tollerare di essere privata del intrattenimento e dell’educazione che la rende capace di riprodurre i meccanismi predisposti per la sua difesa o per la sua distruzione. L’arresto della televisione e degli altri media che l’affiancano potrebbe quindi contribuire a provocare ciò che le contraddizioni inerenti del capitalismo non provocarono – la disintegrazione del sistema. La creazione di bisogni repressivi è diventata da lungo tempo parte del lavoro socialmente necessario – necessario nel senso che senza di esso il modo stabilito di produzione non potrebbe reggersi. Qui non sono in gioco né problemi di psicologia né problemi di estetica, ma piuttosto la base materiale del dominio.
Il dirigente della izquierda abertzale, Arnaldo Otegi, ha lasciato questa mattina il carcere dopo 15 mesi di prigionia. Ad accoglierlo, centinaia di famigliari, amici e cittadini davanti ai quali il politico indipendentista ha rivolto le sue prime parole di solidarietá per “tutti i compagni che sono rimasti in carcere” e alle loro famiglie, riaffermando la volontá, ancora presente, di cercare il dialogo e aprire nuovamente il tavolo delle negoziazioni affinchè si possa conseguire uno “scenario di pace e di democrazia”.
Otegi fu arrestato subito dopo la rottura delle negoziazioni per aver partecipato a un atto di commemorazione per ricordare Jose Miguel Beñaran Ordeñara, “Argala”, militante di ETA morto in un attentato rivendicato dal BVE (Batallon Vasco Español), un' organizzazione costituitasi nel 1975 da mercenari e membri delle forze di sicurezza per fronteggiare ETA.
L'esponente di Batasuna fu giá incarcerato nel 2005 e 2006. Nella primavera del 2005 fu arrestato per essere membro del partito illegalizzato Batasuna, mentre a un anno di distanza, il suo ingresso in prigione si verificò appena pochi giorni dopo l'inizio della tregua nel marzo del 2006, per aver indetto uno sciopero generale in seguito alla morte di due prigionieri politici: Roberto Sainz e Igor Angulo.
Nonostante Arnaldo Otegi abbia potuto lasciarsi alle spalle 15 mesi di prigionia, ha in sospeso ancora quattro processi, dei quali uno vedrá la sua apertura nel 2009 e che vede implicati altri 40 membri di Batasuna di cui 22 adesso si trovano in carcere in attesa del processo.
| la mobilitazione del Cubo insieme ad altre realtà del chierese sta dando i primi frutti! liberazione, 27/07/2008, Maurizio Pagliassotti Torino (nostro servizio) ;) I 25 nomadi e i chieresi vivono insieme da 3 anni | ||
| Chieri, la giunta vuol cacciare i rom I vicini li difendono | ||
| Esistono specie in via di estinzione: i panda, le tigri ed anche i cittadini che non si fanno annebbiare il cervello dalla nuova emergenza nazionale, quella contro i diversi. E diversi tra i diversi sono ovviamente gli zingari, soggetti di un tiro al bersaglio che alle istituzioni bisognose di consensi da sempre più frutti. Ma a Chieri, paesone a due passi da Torino, sta avvenendo una storia atipica perchè con un finale incerto. I protagonisti sono gli stessi che si dibattono in giro per l'Italia in questi giorni: un sindaco di centro sinistra che fa lo sceriffo, venticinque nomadi che vivono nelle roulottes, i cittadini indignati che hanno paura e altri invece che proprio non riescono a stare zitti... | ||
Noi siamo quelli che... non vogliono la militarizzazione delle città perchè per noi i soldati sono uno strumento di morte, qui come altrove.
Noi siamo quelli che... odiano l'indifferenza perchè è sintomo di ignoranza;
Noi siamo quelli che... fanno della solidarietá un'arma, perchè la lotta dell'oppresso contro l'oppressore è anche la nostra lotta;
Noi siamo quelli che... ricordiamo la storia per la nostra dignitá e per portare avanti la lotta antifascista;
Noi siamo quelli che... al fascista buono... non ci crediamo, e non scendiamo a compromessi con lui;
Noi siamo quelli che... credono nei rumori della natura, non in quelli dell'uomo.
Noi siamo...
Il Centro di Documentazione Cubo nasce nel Settembre del 2007 dall'incontro di giovani student*, lavorator*, precar*, ambientalist*, animalist*, ecc... che vogliono portare il loro contributo nel territorio chierese e costruire uno spazio culturale di contro-informazione e socialità, nel momento in cui i mezzi di comunicazione subiscono sempre di piú una manipolazione atta ad acquietare gli animi della gente comune con l'intento di atrofizzare le menti.
Le iniziative organizzate durante l'anno sono state diverse: sviluppo delle tematiche giovanili attraverso schizzi e disegni della TSA Crew (gruppo writers), incontri-dibattiti di contro-informazione sugli aerei da guerra F35 che sono in costruzione a Novara e sui manifestanti processati in seguito al G8 di Genova del 2001, cineforum su diverse tematiche tra cui le morti bianche e il conflitto israeliano-palestinese, concerti, mostre, reading musicali, banchetti con libri gratuiti,ecc...
Di fondamentale importanza è per noi organizzare momenti di aggregazione con i giovani, o meno, del territorio per poter mettere in discussione tutte quelle tematiche che vengono assunte come “date di fatto”.
Sappiamo l'inizio, ma non sappiamo la fine.
Centro di documentazione Cubo
Collettivo Spazi Autonomi
P.zza Dante n. 0
riunione: ogni giovedì alle ore 21.30
ciao a tutti!
“Odio gli indifferenti. Credo che vivere voglia dire essere partigiani. Chi vive veramente non può non essere cittadino e partigiano. L’indifferenza è abulia, è parassitismo, è vigliaccheria, non è vita. Perciò odio gli indifferenti.
[...]
Ciò che succede, il male che si abbatte su tutti, avviene perché la massa degli uomini abdica alla sua volontà, lascia promulgare le leggi che solo la rivolta potrà abrogare, lascia salire al potere uomini che poi solo un ammutinamento potrà rovesciare. Tra l’assenteismo e l’indifferenza poche mani, non sorvegliate da alcun controllo, tessono la tela della vita collettiva, e la massa ignora, perché non se ne preoccupa; e allora sembra sia la fatalità a travolgere tutto e tutti, sembra che la storia non sia altro che un enorme fenomeno naturale, un’eruzione, un terremoto del quale rimangono vittime tutti, chi ha voluto e chi non ha voluto, chi sapeva e chi non sapeva, chi era stato attivo e chi indifferente. Alcuni piagnucolano pietosamente, altri bestemmiano oscenamente, ma nessuno o pochi si domandano: se avessi fatto anch’io il mio dovere, se avessi cercato di far valere la mia volontà, sarebbe successo ciò che è successo?
Odio gli indifferenti anche per questo: perché mi dà fastidio il loro piagnisteo da eterni innocenti. Chiedo conto a ognuno di loro del come ha svolto il compito che la vita gli ha posto e gli pone quotidianamente, di ciò che ha fatto e specialmente di ciò che non ha fatto. E sento di poter essere inesorabile, di non dover sprecare la mia pietà, di non dover spartire con loro le mie lacrime.
[...]
Vivo, sono partigiano. Perciò odio chi non parteggia, odio gli indifferenti”.
SABATO 19 APRILE
-h. 10.00 in P.zza Dante - Reading Musicale - Brani e poesie resistenti
-h. 16.30 in Via Vittorio Emanuele - Reading Musicale - Brani e Poesie resistenti
-h 21 in Sala della Conceria - Proiezione dei Video: "60 anni dopo: i volti e le storie di una Chieri liberata" e "Aldo dice 26 per 1" (prima ci sará la presentazione del libro di Gastaldi – anpi)
MARTEDì 22 APRILE
-h. 21.30 - CONCERTO dei FRATELLI DI SOLEDAD e EL TRES al Centro Giovanile, Area Caselli
MERCOLEDì 23 APRILE
-h. 8.00 - RACCONTI PARTIGIANI incontro nelle scuole "A. Monti" e "B. Vittone"
-h. 19.30 - Aperitivo Antifascista presso la Casa del Popolo in V.Avezzana, 24
-h. 20.30 - Proiezione del film "L'armadio della Vergogna" in V.Avezzana, 24
L'A.N.P.I. di Chieri ha organizzato una visita nei luoghi dove caddero alcuni partigiani tra marzo-aprile 1945.
ieri giovedi 21 c'è stata al punto macrobiotico di chieri (Strada Andezeno, 39/41 011 9427337)
Si arriva a spendere anche 20 0 30 euro.
Questo significa che chi non se lo può permettere non legge.
Il collettivo “Spazi autonomi” il sabato mattina mette a disposizione libri per le tasche di tutti. .
Li abbiamo presi nelle nostre case, altri sarebbero stati buttati. Altri ce li hanno donati, altri li abbiamo comprati.
I soldi che vi chiediamo sono un offerta con cui ci date la possibilità di comprare nuovi titoli per continuare questa piccola esperienza di autogestione dal basso.
Libri di tutti per tutti.
Se avete libri di cui volete liberarvi o che volete donarci
portateceli tutti i sabati mattina al centro di documentazione “il cubo” in piazza Dante o chiamate lo
011 9414926(Simone).
Contro il consumismo che vuole buttare i libri invece di farceli scambiare,
rimettiamo in circolazione il sapere a prezzi popolari.
A ciascuno secondo i suoi bisogni, ciascuno secondo le sue possibilità.
Centro di documentazione “Il cubo”
piazza Dante n0.
Le riunioni sono il lunedì alle 21.30
